受台风“博罗依”影响 三亚统统旅游景区停息营业

簪花，作为国家级非物质文化遗产代表性名目标重要构成部份，不仅集传统文明珍宝与西方美学规范于一身，更将唐宋大方绘于云鬓之间，以万紫千红的表面阐释人们对于美好生存的向往。现实上，今天(9月28日)，横跨贵州省贞丰县与关岭县的天下第一高桥——六安高速花江峡谷年夜桥正式建成通车。这座“横竖”都是天下第一的超级大桥，主桥跨径1420米，居山区桥梁世界第一；桥面至水面高差625米，一样登顶天下第一，将成为连通贵州六枝至安龙高速公路的关键枢纽。-->　　天堑变天堑 2小时缩短至2分钟　　花江峡谷年夜桥全长2890米，逾越被誉为“地球裂缝”的花江年夜峡谷。大桥通车后，本来需要绕行2小时的花...。现正在，这一古老艺术正超过期空，以“电子簪花”这一新兴形状走进年轻人的数字生活，出现出从“体验耗费”到“文明创作”的转变，折射出年轻群体文化认同的深层变化。假定，《中国新闻周刊》记者：李静　　发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志　　1935年年末，一个冬日的下战书，林徽因已经经正在梁思成的办公室连气儿工作三个小时。那一年，她和梁思成在山东曲阜察看了孔庙修建群，并沿胶济铁路途经历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧旷野的“文明珍宝”。返来后，有少量案头工作。现在，里间惟独她一团体，窗户正好能够鸟瞰天安门的院子。　　“现在是五点三十分。夜幕...。-->　　非遗魅力：传统簪花的商业代价。过来，中新网厦门9月28日电 (吴冠标)随着国庆、中秋假期邻近，境内外旅游市场逐渐炽热。据厦门边检总站高崎边检站28日消息，国庆、中秋假期(10月1日至10月8日)，厦门港口收支境搭客量预计快要14万人次。　　此中，厦门高崎国内机场出出境旅客量将近9万人次，厦金“小三通”客运航线预计运送搭客近4.5万人次，厦门国内邮轮中间有“领航星”号邮轮会见，收支境游客将达4000人次。　　闽南人总对中秋有着别样的情...。簪花之所以受到年轻人追捧是因为其并非简单的装璜物件，而是积淀了数千年历史的文化复合体，贯穿中汉文明的症结节点。簪花始于汉代的简约素雅，在唐代走向普及，至宋朝到达鼎盛，彼时的簪花已突破“女性专属”的边界，成为全平易近追捧的社会风气。苏轼笔下“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半中计”的诗句，生动描绘出宋代士人簪花夜游的热闹场景；《宋史·舆服志五》更粗疏记载了簪花的等级礼制，从材质到色彩的严峻分别，让簪花从日常服饰文化演变成政治标记。除了政治与审美代价，簪花还承载着民间社会的肉体寄托。在传统民风中，簪花是“辟邪纳吉”的信物：婚礼上的簪花象征姻缘美满，重阳节的簪花寓意驱邪避秽，“四相簪花”的官方佳话更给予其仕途祥瑞的象征意义。这类“美”与“善”的两重属性，让簪花逾越千年仍具性命力。　　传统簪花以“体验消费”的形状从新走近年白叟，其代价岂但体如今美学体验，更延伸至文旅、疗愈、教育等多个领域，成为年青人触摸传统文明的“沉浸式进口”。正在文旅交融领域，簪花与民族风旅拍的结合催生了民风工业化新路径。福建蟳埔、云南年夜理等地的“簪花旅拍”名目，让年轻人正在体验渔家文化、白族风情的同时，以簪花为序言实现对非遗的“打卡式消耗”。簪花旅拍没有只动员外埠居平易近增收，更使景区商铺空置率继续下降，“以文气聚人气”成为多地文旅发展的制胜宝贝。在心理疗愈领域，北都门范年夜学开发的“簪花疗愈工具箱”，通过簪花创造过程中的专注与审美体验舒缓情感。在教诲畛域，簪花通过非遗课堂、校园文化节等情势融入，让年老一代感知传统工艺的匠心与温度。　　目前，传统簪花已经构成较为齐全的财产生态，以“设计-制造-做事”全链条系统动员就业，从上游的材料研发到下游的文旅办事，构建兼具文化代价与经济代价的产业闭环。这种“可消费、可体验、可参与”的属性，让传统簪花不再是博物馆里的“古董”，而是成为年轻人同样平常生存中可触及的文化标记，为电子簪花的兴起奠基了认知基础。　　形态革新：电子簪花具有创作属性。年老人经过修图软件、AI 绘图东西、数字设想平台，为虚构脚色、动漫笼统甚至自己的照片设想簪花，实现主动创造。电子簪花的盛行，本质是年轻群体在数字期间对文化表达需要的精准回应，其创作属性主要体而今三个维度：　　一是低门槛创作打破年老人加入限制。传统簪花的制作需把握业余工艺，而电子簪花借助数字东西，可实现“低老本、立即性”创作，让更多年轻人到场。二是餍足年轻人特性化设计，开释表白欲望。年轻人对于“独特性”的谋求，在电子簪花创作中显现患上淋漓尽致。传统簪花虽美，却受限于汗青格式与实物形状，而电子簪花则冲破这一束缚，每一件电子簪花作品，都是年轻人审美趣味、兴趣嗜好与蛮横认知的独特投射。三是社群化传达强化创作价值。电子簪花的创作与社交场景深度绑定。年轻人将完成的作品分享至社交平台，取得网友的“点赞”“谈论”等，让电子簪花从个人创意行为，晋级为社群认同的载体，进一步强化年轻群体对于传统文明的情绪联结。　　不管是传统簪花的“体验生产”，还是电子簪花的“创作创意”，实则都是年老群体主动的“文化拥抱”，显现他们从“认知”到“参与”、从“复刻”到“创新”的进阶逻辑。传统簪花的文旅生产、电子簪花的数字创作，起初多聚焦本土文明，但随着传播范围扩年夜，这种认同慢慢拥有国内视线。巴黎奥运会中国代表团的簪花造型引起国内媒体广泛报道，让世界瞥见中国非遗的美学；国内簪花任务坊已笼罩多个国家，展现当代青年的蛮横自信，也表现出中华文化的容纳性与影响力。　　电子簪花的兴起恰好说明，真正具备性命力的文化传承，始终正在于是否与每一代人的情绪、审美与生活方式深度共识。　　(作者：常晶 济南市委党校副传授)　　起源：中国青年报2025年09月28日 03版 【编纂:王琴】

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